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        不仅如此，当兵器的灵性被完激发出来的时候，更会威力大增，所向披靡。比方说潘龙的断仇刀，平时只是一把普通的利刃，无非坚固一些。可一旦激发灵性，摧金断玉削铁如泥都不在话下，就算那些身体比钢铁更加坚固的妖兽，也能一刀两段。

        灵性是如此的重要，所以自古以来，工匠们一直在寻求让兵器拥有灵性的方法。

        血祭，就是他们找到的一种方法。

        最常见的血祭，就是通过杀戮来为兵器赋予灵性。刽子手的鬼头刀、屠夫的杀猪刀，都是这种类型。而借助某些特殊的仪式和法门，更可以大大加快赋予灵性的速度，乃至于迅速地人工制造灵性武器。

        这些方法来历已经不可考证，但可以确定，当今之世，血祭炼刀的法门，主要在魔门之中流传。

        魔门有一个“血神宗”，就很善于运用这种手段。尤其这种杀了自家满门以祭炼魔刀的手段，怎么看怎么像是血神宗的手法。

        莫非……此人乃是血神宗的魔徒？

        只是血神宗即便在魔门里面也属于神憎鬼厌的那种，早已销声匿迹多年。就算当初他们行走江湖的时候，主要也在云州、荆州的南部活动，武陵郡虽然靠着荆州，可毕竟还是益州地界，血神宗的人怎么会出现在这里？

        一想到“血神宗”这三个字，许多老江湖就心中沉重。这个魔道宗门虽然早就隐匿起来，可当年却是曾经在江湖上掀起过腥风血雨的。

        数百年前，漠北王庭和大夏皇朝交战的时候，血神宗在两边反复横跳，今天帮你，明天帮他，总而言之一句话，怎么做能杀更多的人就怎么做。短短十余年，光是惨遭血祭的就有几十万人，牵连受害的人口有二三百万，可谓天下大害。

        他们这样肆无忌惮地作恶，激怒了天下正道。自从帝甲子镇压九州开始就隐匿不出的佛道两派重新出山，一十二位仙佛联手，佛光和庆云铺展万余里，将交战区域内所有修炼血祭类功法的人都抓了起来，镇压在青州之罘山齐太公封神台下。

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