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第576章 出发 (2 / 4)

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        他们掌握着军、政、经济、文明及诉讼、科罚等。政治上依托朝廷,封爵世袭,划疆分治,军事上实施土兵轨制,以种官田、服兵役的方法把农奴组织成土官武装。

        大明土司制度基本上承袭了元代建立的土司制度,又在其基础上加以改进和完善。将原有的土司制度进一步细化,对于官职、承袭、朝贡等制度都制定了非常详细的规定。

        如土司升迁,他们也有很多的途径,除却按照行政程序进行的升授之外,还有按照军功升授,或者根据当地民意升授,招抚升授,军功升授的诸多方式。除此之外,土司还可以通过向朝廷缴纳粮米或者木料的方式获得升授。

        另外,对于土司去世而继承人年幼不能理政的情况,也形成了借职制度。即在土司家族中选择一名成员代理土司职务,等到继承人成人可以理政之后再将权力交回。

        正是如此,土司在大明达到了鼎盛,不仅是土司的数量,更在于土司制度的极度完善。

        只是对这种现状,朝廷是不愿意看到的,但却又迫于无奈。

        像在云贵川山区,山高林密,交通不便,朝廷很难直接管理。特别这些地区的少数民族,经常性选择造反。

        只是朝廷一旦用兵,动辄要花费上百万两的军费,这无疑是一项巨大的负担。

        正是如此,对这些有民族凝聚力的少数民族,以其强行用兵妥协,还不如选择妥协。

        像鼎鼎大名的播州杨家,他们家族源于唐朝,经历代而不倒。

        其做法,对当地土司影响甚大,亦成为众多土司的思想指导,跟儒家思想有此许的类似。

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