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        又考虑到方泰柯求蛊雕和入壶天的时间，想必方泰柯就是在壶天之中找到了陈蜇龙的转世之身。

        若细数壶天府试里惊才绝艳者，李不琢抛开自己，结果已呼之欲出。

        “陈阆真便是蜇龙真君？”李不琢看向方泰柯，试探问道。

        方泰柯心中有些讶异，他只邀李不琢去观礼，李不琢一转眼就想到这层，不愧是北丘观碑甚至压过了陈阆真一头的人，也不隐瞒，点头道：“不错。”

        那日陈阆真一语道破《易·龙图》总纲，又直接看破他的剑术，方泰柯已有九成确定，陈阆真便是蜇龙真君转世。

        “可喜可贺，待真君重拾前世修为，天宫又要多一名半圣。”李不琢的猜测映证，不禁心中微微一沉，今年府试竟来了个玄门真君的兵解转世之身，得解元的难度又要再高一筹。

        心道：“陈阆真竟然是蜇龙真君转世？难怪如此年纪，已有半步宗师修为。不过，他在北丘只参破四十五碑，不知是自觉已参悟足够于是不再往后看，还是因为兵解转世受胎中之迷所扰，还未寻回前世感悟，所只破了四十五道碑……”

        虽说北丘观碑时，他破尽七十二碑，遥遥领先，但在梨山石壁下，他借梦中春秋参悟了两日，才结出业火燔身恶鬼相的识印，而符膺与陈阆真，并无这等神通相助，却走在了他前面。

        其实有这层担忧，却是李不琢妄自菲薄了。

        法相亦有上下之分，人族法门比起异族法门，又更加幽微，他参悟的业火燔身三十三相结出识印的关键在于“大悲心”，感悟大悲心的难度，比起梨山石壁上其他五种上等法门结成识印的难度加起来都高，这也是为什么连奢吴都苦心参悟这法门，三百年也只修成第八相。

        “观礼之时，你可会来？”方泰柯问道。

        李不琢想也不想，便点头答应。

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