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        “山县君，听说你在此次长州之战中勇猛无比小仓城就是你攻下的。”肖乐天问道。

        “哈伊……武士的本分就是征战，数十万生命搏杀之地，在下不敢不尽心卖力。”

        现年才29岁的山县有朋棱角依然分明，远沒有达到后世日本军阀开创者的政治觉悟，对上肖乐天这只两世为人的老狐狸，根本就不是对手。

        “山县君，这是我在欧洲战场从一名普鲁士贵族手中缴获的指挥刀，现在送给你希望有一天你也能和我一样，战胜西洋人让亚洲拜托被殖民的宿命……”

        自古以來合作就得有共同纲领，肖乐天想要凝聚倒幕派的人心，想要让他们听自己的号令，就必须从这一刻开始给双方戴上同一定大帽子，那就是攘夷。

        尊王攘夷一直都是日本维新派的核心思想，但是攘夷的方式在整个维新思潮中是发生过变化的，最开始攘夷那是真攘夷，就是想尽一切办法推天皇上位推幕府和洋人开战。

        土佐勤王党的武市半平太这类人就是早期攘夷派的代表，日本的下关事件长州藩冲洋人商船开炮，也是这种思想的终极表现。

        这种尊王攘夷思想其实跟现在大清国内很多文人的主张是一样的，他们不想改变自己就是一腔热血的向把洋人打出去，恢复自己国家旧有的秩序和尊严。

        但是很可惜这种攘夷在西方的坚船利炮下，很快就被镇压下去了，武市半平太切腹了，下关让英国、法国、美国、荷兰四国一通炮击给打服了，长州藩甚至都不敢修复被炸毁的炮台。

        至此，尊王攘夷派沒落了，而倒幕派却兴起來了，高杉晋作、坂本龙马、山县有朋、大久保等人纷纷意识到，在强大的西方力量面前，日本必须要学会低头，要去努力的先改变自己，去接受新事物。

        推天皇上位，让腐朽沒落的幕府下台，并最终让国家进行西化改革，这才是倒幕派的理念。

        但是学习西方，不代表他们忘记了攘夷的思想，其实日本整个明治维新都在挑战西方文明，那个时期日本统治者的终极冤枉就是成为亚洲的领导者，取代中原文明的历史地位。

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