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        同知，乃同知府事，知府不在时，可权知府事，平日是知府的佐贰官。同知与通判相较，虽一并是佐贰官，但通判在于分政，同知在于赞政，而且同知权势更大。

        至于按察使佥事，分司诸道则是与藩司并列的臬，按察使副使，佥事，分管提学，驿传、清军、分巡、兵备。副使是正四品，佥事为正五品，所司职事相当，只是官衔高低而已。

        若是把正六品放至京官而言，中允则与太常寺丞，宝司丞，太仆寺丞相当，也就是相当于卿寺衙门的首领官了。

        所以正六品与从六品，在外官差距不大，但在京官里却是一个分水岭。这是京城卿寺衙门首领官的门槛。

        六部衙门的首领官，是正五品郎中。而正六品就是卿寺衙门的首领官，若从六品只能是下面办理杂事的官员，没有管辖一司一局的权限。

        当然在正六品官中，最尊贵还属翰林院侍读侍讲，第二尊贵的就是詹事府中允。侍读侍讲是到天子那听差，詹事府中允则是在太子那听差。

        为何吏部书王国光不一口气，将林延潮提为侍读侍讲？

        因为翰林院侍读侍讲官，属于翰林院侍讲厅的，虽也是正六品，但有出入御前，并且担任经筵讲官的资格，一般不可轻授，朝廷定额在四人，侍读侍讲各两人。

        现在这几位名额满，没有空位，林延潮没办法一步到位。

        身为翰林，不能有如京官与外官间有内外轮转的制度。翰林院官员在没有成为学士前，只能在翰林院与詹事府两个衙门间来回跳。

        林延潮升为詹事府中允后，将来可以补缺，侍读侍讲有人退下升迁，自己可补入转正，走詹事府左中允正六品翰林院侍读侍讲正六品侍读侍讲学士从五品这条路线。

        此外就是詹事府左中允正六品詹事府左谕德从五品这条路线，两条路线各有利弊，但先成为左中允，都是必经之路。

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