《关闭小说畅读模式体验更好》

        道佛两家之中，对于七七追荐，解释最深刻的，还是佛门。

        佛法的义理认为，人这一期的寿命结束后，到下一生受胎之前，第八识受到业力牵引，而形成所谓的“中阴身”。

        “中阴身”又名“中有”，是处于此生与来世中间的存在。而中阴身的寿命有一定的时限，非长久不灭。

        中阴身的寿命只有七天，为什么会这样呢？那是因为中阴身非常的孱弱，过了七天就会消灭。

        但是，如果投生到下一生的因缘尚未具足时，中阴身就会死而复生，继续等待投生的因缘。

        中阴身在下一生的投生机缘尚未成熟时，会四处寻找有缘的父母，作为托生的凭借。若没有适当的因缘，便会经历数次的生死，每七日为一期，七次为限，总共七七四十九天为极限，四十九天内一定会被业力牵引而投生。

        七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛，以投入善良之家，因而延请和尚道士设斋念经，礼佛拜仟，追荐亡灵。七七追荐在南北朝开始流行于世。

        七七追荐规矩众多，每逢七日在家里点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒、娱乐。服丧期满，要念经，并到坟前祭奠换孝。

        至百日、周年、三周年时，至亲都来祭奠。遇丧人家，当年春节时一般不贴春联，如贴只贴黄、绿纸对联……

        怨灵的形成，就是一种特殊的中阴身，怨灵怨气太强，无法转生，滞留不去，久而久之，就会为祸人间。

        内容未完，下一页继续阅读