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第二百五十一章 阴谋论 (3 / 3)

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        罗锋认定洛山达就是最反动的帝国主义者,比希瑞克、班恩、莎尔、塔罗斯、罗斯、劳诺薇邪恶无数倍的人民公敌,恨不能诛之而后快。

        作为一个阴谋论者,罗锋认为洛山达发动黎明之劫,根本目的并非他宣称的那样建立一个新神系,他是想建立一个永远禁锢费伦人民思想的牢笼!

        害死穆珥汀便是明证。

        渥金女神被囚禁在无底深渊只怕也跟他脱不开干系!

        费伦大陆的动荡之年经济、科学、政治、文化、生产力的发展正好处于一个瓶颈期,就如同文艺复兴时代的欧洲,神明的宗教神权势力从顶点走向衰落的转折,随着商业的繁盛,新兴贵族阶级的壮大,费伦人民即将开启一场思想大解放运动,人文主义精神即将兴起。

        费伦大陆正要跨过封建主义时代,步入资本主义时代。

        商人之国、金币之都阿斯卡特拉城便如同文艺复兴时代的佛罗伦萨、米兰和威尼斯,新兴资产阶级在安姆已具有一定规模和影响力,他们迫切需要文化滋养并获取更高的社会地位。

        就在这个转折点上,诸神们察觉到了危险,费伦人民的思想要是解放了,开始追求个人现实生活中的幸福,倡导个人解放,认为人是现实生活的创造者和主人的话,神明还哪有信仰之力可以获取?

        他们会像阿斯卡特拉城下水道里那位被遗忘的远古神明一样,最终沦落到永生成为一种痛苦的诅咒的境地。

        晨曦之主洛山达就是捍卫旧秩序,守护神明牧羊体系的急先锋,他不惜害死一位对费伦人民未来十分重要的女神,来彻底掐灭社会进步的可能。

        神名呼为“晨曦之主”,在罗锋眼里,洛山达不过是个垂垂老矣的“暮色之主”罢了,活在旧日荣光的梦里,必将被历史的车轮碾过。

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