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        公孙翰张了张嘴，最后看了看被楚毅放在书架上的二程典籍，咬牙道：“几位大儒当年的确留有手书，不过如今尚在书院保存的也只有司马光先生所著《资治通鉴》第十三卷，朱熹圣人手书之《性礼精义》，李纲先生《论语详说》三卷。”

        楚毅不禁眼睛一亮，略带期待道：“哦，快快寻来，本督主倒是要拜读一二。”

        司马光，李纲那都是有名的大儒，二人所留下的手书，多少必然有气运点，至于说朱熹，此人号称集理学之大成者，至今在文人之中都犹如圣贤一般。

        只不过楚毅对他那一套“存天理，灭人欲”的理论很是不感兴趣，而且此人私德有亏，奈何此人学说正符合了某一部分人的需要，使之堂而皇之的被奉之为圣贤，千年之后，民智开化，此人声名极差，正可谓成也萧何，败也萧何。

        楚毅倒也颇为好奇，做为当下影响力最大的儒家学派，理学一支的集大成者，其所留下的手书，到底能够为其贡献多少气运点！

        战战兢兢的公孙翰将几卷斑驳的典籍像是捧着无上珍宝一般小心翼翼的将之送到楚毅的面前。

        楚毅目光落在一册典籍上，只看上面遒劲有力的大字，不用说这便是李纲所手书之《论语详说》，取之在手，果然识海气运祭坛微微震动了一下。

        楚毅又取了司马光所遗留在书院的其中一卷《资治通鉴》，同样气运祭坛也有所反应。

        心神沉入识海查看了一番，这两册典籍给楚毅增加了近六百气运点。

        倒不是说司马光、李纲二人手书典籍差，谁让那资治通鉴不过是其中一卷罢了。

        以资治通鉴的影响力，如果说是司马光手书的完整的一套的话，楚毅几乎可以肯定，那一套完整的资治通鉴至少可以给他贡献成千上万之多的气运点。

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